Ele se identificou com Aiwass porque via neste o reflexo do espírito da Humanidade — ele se identificou com Aiwass por amor e admiração à divindade inerente ao sublime Conjunto Coletivo da Humanidade, ao ver Deus no Homem, ao ver Deus como o Homem, e ao ver Deus como toda a Humanidade, como aquele céu sublime e estrelado em que “cada homem e cada mulher é uma estrela”, e onde estamos, estivemos e estaremos todos nós — na profunda, deliciosa e terrível inconsciência de toda a Coletividade. Quando Crowley se identificou com Aiwass, se identificou em admiração à Luz daquilo que Aiwass meramente reflete. Assim como a luz visível de Tiphareth é apenas reflexo da Luz invisível de Kether, Aiwass é mero reflexo do Espírito da Humanidade, Aiwass não é nada senão apenas mero reflexo do Espírito da Humanidade.

No Livro da Lei nós vemos sem ver, ofuscados, o Esplendor de Nuit, o esplendor do Céu Infinito Estrelado, onde cada homem e cada mulher é uma estrela — nós vemos o esplendor de toda a Humanidade, e não o esplendor de Aiwass. Mas vemos, também, as palavras usadas por Aiwass para refletir o esplendor de Nuit. Nós vemos as palavras de Aiwass, do espírito sublime encarnado, do Sol ofuscante, e não as palavras daquele alpinista inglês deselegante e irresponsável.